3671 品川デリヘル正司の今日の一言

唐衣の起源は唐から渡来した背子というベストのような袖のない上着で、正倉院にも残っている。当初の着丈は腰まであったが、室町

時代になると現在のように前身頃の方が後ろ身頃より丈が長い形式となる。十二単で一番上に羽織り、目に付く着物のため、二陪織物

（ふたえおりもの）の様な高価な生地で調製するのが約束とされる。

唐衣の生地は、身分により異なり、また奢侈禁制の影響を受けてその時々でも変わる。青色（麹塵・緑系の色）や赤色（赤紫）の「織

物」（高級な紋織物をさす語）とよばれる地は、特に許された女性しか着用できなかった。また、『西宮記』によると節会などの重い

儀式には「摺唐衣」もしくは「海浦唐衣」とよばれる波の文様を摺った（描き絵の代用品も多い）ものと、赤い目染裳が用いられ、そ

のしきたりは中世まで継続した。この名残が采女装束に見られる。
裏地は通常菱文の綾を用い、羽織のように襟を返して着用した。近世は40歳未満の女性は裏地に板引といって糊を厚く引き、滑らかな

板に張って平滑な糊の層でコーティングして艶を出した。近世の赤色唐衣は経糸は紫、緯糸は紅で織り、山科流では裏を縹とし、高倉

流は表と同系色を用いた。青色唐衣は経糸緑、緯糸黄で織り、このとき、山科流では黄色の裏をつける。なお、秩父宮妃勢津子は婚礼

の時経緯とも緑の、緑裏の唐衣を用いて青色と称したが、近代の新儀であろう。皇太子妃雅子の青色唐衣もまたこの例に従った。
皇后の料は、古くは赤色や青色の織物が多いが、後深草天皇即位の時母后は白唐衣を用いた。また立后のときは唐衣と表着に白を用い

るのが平安中期以降の慣例であり、これらを参照して大正以降即位礼の皇后の料は白唐衣に緑系統の表着という組み合わせに固定化し

た。

『ウィキペディア（Wikipedia）』引用
唐衣の生地は、身分により異なるようです。

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どんだけ偉かったんでしょうね。。

将軍（しょうぐん）は、比較的大きな軍隊の指揮官に与えられる官職および称号の一つ、また軍閥の指導者の地位でもある。称号としての将軍を将軍号ともいう。古来より東洋における軍隊の指揮官の役職名の一つであった。外交上または軍隊内の敬称としては閣下が用いられる。

語源
将軍は中国において発祥した語であるが、その意味は文字通り、「軍を将いる」ことであり、軍勢を指揮する司令官の官名として使用されたのがはじまりである。その用例は古くは春秋時代にまで確認することができる。後に司馬に代わって軍隊の指揮官の名称として用いられるようになる。漢では将軍職は常設ではなく、臨時の官として任ぜられた。

近代以降の軍隊における将軍
近代以降の軍隊では、陸軍・空軍・海兵隊の将官以上の階級としては、准将:Brigadier General・少将:Major General・中将:Lieutenant General・大将:Generalが存在する（英語表記はアメリカ軍の場合）。また将官の上に元帥（アメリカ陸軍の場合はGeneral of the Army）が存在する。ただし呼びかけや表記の際の呼称としては、准将から大将、元帥までひっくるめてGeneralが用いられる。この将官をひっくるめた呼称としてのGeneralの和訳語として「将軍」が用いられる。具体的には、XXXX なる氏（名）の将官を、XXXX将軍 等と表記する。たとえばダグラス・マッカーサーの階級は陸軍元帥（General of the Army）であり、日本語では「マッカーサー元帥」と呼称される事が多いが、英語の呼称では「General MacArthur」であり、これをそのまま訳した場合は「マッカーサー将軍」となる。（ただしこれはアメリカ軍の場合であり、元帥に関してはヨーロッパ各国ではMarshallの語を使っている国も多い。そういった国では大将から准将までをひっくるめた呼称が将軍であり、元帥は将軍とは別個の物として扱われる）。

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また日本では、英語で言えばgeneralに相当する他国の官位・位階・階級をも、将軍と呼ぶ。詳細は軍隊における階級呼称一覧を参考のこと。

海軍における将官の呼称はAdmiralであり、これの和訳語は「提督」であるが、日本では海軍の場合も准将・少将・中将・大将と陸軍などと同じ階級を用いるため、海軍における将官の呼称としても「将軍」を用いる場合がある。例えば東郷平八郎は「東郷提督」と呼称すべきであるが、これを「東郷将軍」と記述している例が散見される。
（以上、ウィキペディアより引用）

語源は中国なんですねー。

一体…。

性科学（せいかがく、英語:Sexual science，Sexology）は、人間の性 (human sexuality) に関する、プラグマティックな知識と技術の科学的な集積を指す。この場合の知識や技術は、いわゆる「性の手練手管」的な通俗雑学知識ではない。医学や臨床心理学等の知見に基づく科学的知識である。性は人間の存在にとって本質的に重要であり、性をめぐる「生活の質」（英語のquality of lifeを略してQOLと呼ばれることが多い。以下QOL）の豊かさと充実を探求する実践の学、応用科学である。

概説
QOLにはさまざまな場面があるが、基本的には性科学は、「通常の」夫婦の結婚生活における性生活の健康と豊かさを実現しようとする技術的な学である。それ故、男女のあいだの性行為における身体的・心理的な充足やクオリティ（質性）の実現を学の目標としている。また、結婚していない男女のカップルのあいだの性的関係の質の向上なども主題とする。

性行為が理想的に達成され、パートナー双方が身体的・心理的な喜びや満足・快感を得ることが学の目標である。性行為に関わる身体器官（生殖器官）の十全性や、性の生理機構、また心理的な調整の技術を研究すると共に、身体・心理、いずれの場合でも、障害や不全性があるケースにおいて、これを補完し、性の医療技術や心理療法によってクオリティを高めようとする。

性行動を行う期間が生殖期間に比べて長いことはヒトの特徴の一つであるが、不妊等の研究と比較すると、楽しみとしての性に関する研究はタブー視されがちであった。しかし国民の平均寿命が伸び少子化により生殖期間が短くなった現代日本では、この種の研究分野の活性化が求められている（石濱、1998）。

性科学の展開
前節では性科学は「通常の」夫婦の結婚生活に関わるとした。しかし20世紀に入ると、人間の性的な可能性や人間相互の性的関係における多様なありようが承認されるようになった。西欧において伝統的に「異常」または「犯罪」であると見なされてきた同性愛が、決して異常な心理や行動の様式ではないということが社会的に認められて来たことが一つの例である。

同性婚が法的に承認される社会も21世紀となって、徐々に実現しつつある。このような社会の状況の進展を踏まえて、性の実践学である性科学も、伝統的な男女夫婦の性生活の充実という限局された目的だけではなく、広く多様な性的関係のなかでの人間の性的生活の豊かさを実現するための技術としてその適用分野の拡大を目指している。

同性愛や両性愛の人々の性的生活の質の向上も、性科学の目標として視野に入っており、またDSMにおいて「人格障害」とされる、性的倒錯の人々のQOLの改善もまた、この技術の学の目標である。当然ながら、高齢者の性、子供、青少年、更に障害者の性の問題なども、そのQOLの向上や健康への志向において、この実践学の研究対象である。
（以上、ウィキペディアより引用）

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